東南網(wǎng)4月9日訊(本網(wǎng)記者 文潔 鄒玒/文 李奇/視頻)2025年3月17日，文化和旅游部公布第六批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人名單，臺(tái)灣南音藝術(shù)家卓圣翔成為首位獲此殊榮的臺(tái)胞。
彼時(shí)，這位耄耋之年的“琵琶圣手”，正在伏案，以弦作舟、以筆為槳，在千年雅樂(lè)的河流中逆流而上，試圖沖出一個(gè)困擾南音傳承數(shù)百年的“破局”。
守正：以傳統(tǒng)曲牌譜寫南音
卓圣翔1945年出生于福建南安。堂兄卓圣煌是梨園戲演員，擅長(zhǎng)南音唱腔。
卓圣翔從小就看戲。見戲團(tuán)的琵琶樂(lè)師很是神氣，便選擇了學(xué)琵琶。堂兄不僅為他制作了一把小琵琶，還成為他的第一位南音老師。
或許是在孩童的眼光中看到了天賦，堂兄很早便告誡他：“讀書的人很多，你既然選擇了南音，就要學(xué)好、學(xué)精�！倍@句話，也成了卓圣翔畢生堅(jiān)守的信條。
9歲時(shí)，卓圣翔隨堂兄到廈門拜師，師從南音一代宗師紀(jì)經(jīng)畝和“南管先生”白厚。紀(jì)經(jīng)畝教授他琵琶演奏技法，白厚則指導(dǎo)南音傳統(tǒng)唱腔。11歲的他就成了家鄉(xiāng)的“小南音先生”，三四十名孩童跟著他，童音稚嫩，此起彼伏，倒是村里的別樣景致。
12歲那年，卓圣翔隨家人去了香港。他課余時(shí)間便去福建體育會(huì)(類似于同鄉(xiāng)會(huì))練習(xí)南音。四年后，紀(jì)經(jīng)畝到香港，受聘于福建體育會(huì)，師徒再次相遇。
“畝伯住在6樓，我住在4樓，一有空我就往他家里跑。”卓圣翔說(shuō)，那段時(shí)間，他對(duì)南音已到了癡迷的程度。彼時(shí)，他將當(dāng)時(shí)的“爆款”京劇《紅燈記》改編為南音唱段，獲得一片叫好。但聽聞此曲的眾人喝彩聲未落，“畝伯”一句“曲牌何名”的追問(wèn)，如驚堂木拍醒夢(mèng)中人。
紀(jì)經(jīng)畝作為南音“守正”的代表，始終強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)曲牌的核心地位。以前，南音創(chuàng)作者將曲牌視為“私產(chǎn)”，也正因如此，時(shí)光荏苒，這門發(fā)軔于唐宋的宮廷雅樂(lè)，就宛若滿載寶藏卻即將沉沒(méi)的船。紀(jì)經(jīng)畝主動(dòng)將南音作曲的“秘技”傾囊相授，囑咐他不能半途而廢，這種開放態(tài)度讓卓圣翔深受觸動(dòng)。
南音的曲牌有兩百多個(gè)，創(chuàng)作者一般用創(chuàng)作的內(nèi)容，去找相應(yīng)的曲牌。每個(gè)曲牌對(duì)應(yīng)的情緒、情感都不盡相同。
對(duì)于普通人而言，光是理解其中的邏輯關(guān)聯(lián)就需要很久的時(shí)間，再進(jìn)階到作曲，那有更長(zhǎng)的一段路要走。但卓圣翔說(shuō)，他想要試試看，要讓過(guò)去南音人的“武功秘籍”，成為南音“強(qiáng)身健體”的良方。
晨光漫過(guò)窗欞，照亮案頭正在編纂的《南音曲牌結(jié)構(gòu)及作曲實(shí)例詳解》，這本書計(jì)劃出一系列共十本，其中第一本已進(jìn)入校對(duì)階段。該書首次系統(tǒng)解構(gòu)了傳統(tǒng)曲牌的內(nèi)在邏輯，從簡(jiǎn)單的“疊拍”到深?yuàn)W的“七撩”大曲，解析每一個(gè)曲牌的曲運(yùn)、結(jié)構(gòu)。在創(chuàng)作過(guò)程中，卓圣翔先將傳統(tǒng)曲牌納入其中，再附上自己創(chuàng)作的曲子用以詳解，有時(shí)候一首不夠，他還會(huì)不斷“加碼”，力求把“曲牌公式”講清楚說(shuō)明白。
那書里的，再也不是背誦的工尺譜，卓圣翔說(shuō)，那是古老樂(lè)符的韻味，也是如今南音推陳出新的基礎(chǔ)所在。
創(chuàng)新：以時(shí)代音符賦能南音
卓圣翔的成長(zhǎng)經(jīng)歷始終與南音交織。即便因家庭原因輾轉(zhuǎn)香港、東南亞多地，他始終以傳播南音為人生主線。在新加坡期間，他與湘靈南音社社長(zhǎng)丁馬成合作創(chuàng)作了300余首新曲，并合著《南管精華大全》，成為南音創(chuàng)新的重要里程碑。
1989年，卓圣翔選擇定居臺(tái)灣，開啟了在臺(tái)灣近30年的南音傳承生涯。
在臺(tái)三十載，卓圣翔的課堂成為連接兩岸的特殊情感紐帶。他帶領(lǐng)弟子林素梅整理65套瀕臨失傳的指譜，錄制成《南音指譜詳析》磁帶；更將《靜夜思》等唐詩(shī)譜成南音，讓臺(tái)灣年輕人在“舉頭望明月”的吟唱中尋到文化認(rèn)同。
在臺(tái)灣期間，他創(chuàng)辦了高雄串門南樂(lè)團(tuán)和臺(tái)北松山奉天宮南樂(lè)團(tuán)，開設(shè)南音研習(xí)班，并在全臺(tái)多地南音社團(tuán)任教，教授學(xué)生逾千名。他的名聲越來(lái)越響亮，在不少對(duì)南音感興趣的人之間口口相傳，許多人慕名而來(lái)，一同觸摸那些曲牌里住著的兩岸共同的心跳。
在卓圣翔眼中，南音不應(yīng)該是曲高和寡的孤芳自賞，“創(chuàng)新”才能讓路走得更遠(yuǎn)。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”詩(shī)詞《臨江仙》搭配卓圣翔自創(chuàng)的曲牌《英雄�！罚瑲鈩�(shì)磅礴，相得益彰。
南音的每個(gè)曲牌，都有固定的調(diào)子。有些古老的曲牌，確實(shí)很難表達(dá)詩(shī)詞的含義。卓圣翔便自創(chuàng)《英雄�！返�20多個(gè)新曲牌。
一次，一位廈大的教授不經(jīng)意地和卓圣翔提及，南音唱詞很好，可對(duì)聽不懂閩南語(yǔ)的人來(lái)說(shuō)，若是能有普通話版本會(huì)更好。于是，蕩氣回腸的《滾滾長(zhǎng)江東逝水》便有了普通話版本，打破傳統(tǒng)南音僅用閩南語(yǔ)演唱的桎梏。
1999年開始，卓圣翔開創(chuàng)性地將中國(guó)的古詩(shī)詞融入南音譜曲。南音賦予陸游《釵頭鳳》蒼涼悲壯的新韻，以《將進(jìn)酒》展現(xiàn)豪邁奔放的曲風(fēng)。他還將這些古詩(shī)詞寫成了《古詩(shī)文南曲三百首》，進(jìn)入中小學(xué)課堂。
錄音棚外，卓圣翔的徒弟羅純禎已經(jīng)不記得被叫停了多少次�！坝械那右言趶V泛傳唱，但卓老師發(fā)現(xiàn)有更好的，總會(huì)不斷修改�！绷_純禎說(shuō)。
改譜、改腔、改意境，對(duì)卓圣翔來(lái)說(shuō)，是創(chuàng)作中稀松平常的事情。他所堅(jiān)持的，就是希望每個(gè)音符都要經(jīng)得起“千年檢驗(yàn)”。
對(duì)他而言，傳承南音不僅要苦練工乂譜、琵琶指法，將傳統(tǒng)曲牌“刻進(jìn)骨血”，更要以“舊瓶裝新酒”的膽識(shí)，為現(xiàn)代文明、兩岸故事譜新聲。卓圣翔不斷地將時(shí)下熱點(diǎn)融入南音創(chuàng)作，《青藏鐵路》《中國(guó)夢(mèng)》等一批作品應(yīng)運(yùn)而生。2022年，他參與策劃的《非遺進(jìn)校園——閩臺(tái)藝術(shù)家南音音樂(lè)會(huì)》中，就獻(xiàn)上了《翔安是個(gè)好地方》《我們美麗的廈門》等新作，將地方特色與現(xiàn)代生活注入南音，吸引大批年輕觀眾。
傳承：以年輕力量賡續(xù)南音
彈南琶、作南曲、教南音，從7歲接觸南音至今，卓圣翔的職業(yè)生涯始終圍繞南音的演奏、創(chuàng)作與教學(xué)展開。如今，在廈門高校的《邂逅南音》通識(shí)課上，他懷抱琵琶，與學(xué)生共吟《春光明媚》，讓年輕一代感受“工工六工”音律中的文化血脈。
在臺(tái)灣的近三十年光陰，卓圣翔就頻繁組織臺(tái)灣南音社團(tuán)赴大陸交流演出，促進(jìn)兩岸南音藝術(shù)互動(dòng)。他作曲的《相聚在寶島》將對(duì)故鄉(xiāng)纏綿的思念娓娓道來(lái)——
“咱相聚寶島臺(tái)南府城頭，過(guò)去的思緒，酸甜苦辣，受盡煎熬……”2010年，廈門市南樂(lè)團(tuán)表演的《相聚在寶島》獲得了評(píng)委的一致好評(píng)，斬獲第六屆牡丹獎(jiǎng)節(jié)目獎(jiǎng)，實(shí)現(xiàn)了福建在中國(guó)曲藝最高獎(jiǎng)上零的突破，也讓卓圣翔對(duì)兩岸間弘揚(yáng)南音有了更多的信心。
“這些年，大陸發(fā)展很快，政府很重視傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承，南音有很好的發(fā)展環(huán)境和土壤。”卓圣翔說(shuō)，這讓他感受到了流淌在血液里的樂(lè)聲。
南音要活、要火，必須兩岸傳承人共同發(fā)力。福建省對(duì)臺(tái)胞非遺傳承的政策支持源于2019年，《福建省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人認(rèn)定與管理辦法》明確鼓勵(lì)臺(tái)胞申請(qǐng)各級(jí)非遺傳承人，并提供經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助。目前，福建已有1名臺(tái)胞國(guó)家級(jí)傳承人、7名省級(jí)傳承人及11名縣區(qū)級(jí)傳承人，形成梯度化傳承網(wǎng)絡(luò)。他的徒弟羅純禎、林素梅就是南音的省級(jí)非遺傳承人。
“我希望能用自己的力量，讓南音走得更遠(yuǎn)，更希望我的徒弟能帶著南音，持續(xù)發(fā)光發(fā)熱。”卓圣翔說(shuō)。
為了千年古樂(lè)不再曲高和寡，2018年定居廈門后，卓圣翔發(fā)起“南音泥土計(jì)劃”，在翔安澳頭村史館開設(shè)公益課堂，還帶著自己的兩位學(xué)生林素梅和羅純禎，一起走鄉(xiāng)串村，開班培訓(xùn)，播下了更多種子，也帶動(dòng)了一批人走上傳承南音的道路。
2010年，他為廈門南樂(lè)團(tuán)譜曲的《相聚在寶島》獲中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)，成為兩岸南音藝術(shù)家合作里程碑。卓圣翔說(shuō)，他有個(gè)心愿，就是成立一個(gè)閩臺(tái)南樂(lè)團(tuán)，這樣兩岸的藝人都可以來(lái)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)南音知識(shí)，促進(jìn)兩岸文化交流。
卓圣翔最喜愛的一把琵琶，叫“憶郎君”。相傳，五代蜀主孟昶“喜獵、善彈、好蜀文、尤工聲曲”，逝后被宋太祖封為“郎君大仙”，歷代南音弦友奉為弦管的祖師爺。
懷抱著心愛的琵琶，卓圣翔的指尖就不自覺(jué)地?fù)芷鹎傧��！皯浝删本従徚魈实囊舴仁撬囆g(shù)的起點(diǎn)和歸宿，亦是他跨越漂泊、回歸文化原鄉(xiāng)的精神寫照。