作為朱子理學(xué)文化的獨(dú)特產(chǎn)物之一，燈舞“龍魚戲”因誕生地五夫鎮(zhèn)(在今武夷山市)以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)耕種為主，人民在辛勤勞作中催生出這一民俗藝術(shù)，其內(nèi)涵同漢樂府詩《江南》中“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間”表達(dá)的情感一致，體現(xiàn)村民勞作采蓮時(shí)歡快愉悅、風(fēng)調(diào)雨順的浪漫情景。
傳說南宋時(shí)期朱熹登科中進(jìn)士，其師劉勉之設(shè)宴答謝當(dāng)?shù)卮迕�，村民將寓意風(fēng)調(diào)雨順的“蓮魚戲”加入了“魚化龍”的含義，所承載的文化內(nèi)涵由此而變，由民間祈愿活動升華為一種激勵后世學(xué)子、傳遞文化教化意義的民俗舞蹈形式。又傳朱熹曾于元宵佳節(jié)邀請?jiān)娙诵翖壖餐挝宸蜴?zhèn)共賞龍魚戲。辛棄疾隨后在詞作《青玉案·元夕》中描繪：“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。”可見龍魚戲自古以來便以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和文化魅力深受社會各階層的喜愛。如今，龍魚戲已被列入福建省第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
龍魚戲的技法、道具和制作材料被藝人的后代口口相傳，記載于現(xiàn)存唯一的手抄古籍《五夫里龍魚戲要略》之中。古籍詳盡記載了龍魚戲的故事情節(jié)、演出步驟及道具材料等內(nèi)容。龍魚戲的故事情節(jié)分別是“連年(蓮田)有余(魚)”“群鯉斗烏龍”“鯉魚跳龍門”“登科及第貴盈門”等。從情節(jié)名稱剖析，“鯉魚跳龍門”寓意學(xué)者通過努力學(xué)習(xí)考取功名進(jìn)而一舉奪魁，如《李太白全集》所載“一登龍門，則聲譽(yù)十倍”。這一隱喻深入結(jié)合了朱熹的教育理念，使龍魚戲不僅成為娛樂性的表演，更成為傳遞教化價(jià)值的文化象征。
演出步驟如下：蓮塘中的魚群舞動，烏魚襲擊導(dǎo)致魚群驚慌四散，大鯉挺身保護(hù)魚群，與烏魚搏斗卻不敵；鯉魚躍過龍門化為龍魚；戰(zhàn)勝烏魚后，鯉魚嬉戲追逐。故事情節(jié)取材于當(dāng)?shù)孛耖g生活，故事內(nèi)容簡潔明了、地域特色鮮明，符合村民的審美喜好。為了組成一出精彩的燈舞需要花燈作為道具，龍魚戲中的花燈名為“魚燈”，其類型多樣，構(gòu)成了表演的主要支撐。魚燈的多樣性與精美設(shè)計(jì)，不僅增強(qiáng)了表演的視覺沖擊力，還展現(xiàn)了地方工匠在燈具制作上的精湛技藝，進(jìn)一步豐富了龍魚戲的藝術(shù)形式和文化內(nèi)涵。
古籍記載魚燈主要包括高照恭燈、牙旗燈、蓮花燈、龍魚燈、烏魚燈和鯉魚燈等類型，其制作工藝尤為精細(xì)。首先，在造型設(shè)計(jì)方面，魚燈以鯉魚為主體，象征生命旺盛與繁榮，并借“鯉魚躍龍門”寓意努力成就與功名榮耀，體現(xiàn)學(xué)子登科的美好愿景。其次，在繪畫藝術(shù)上，魚燈融入夸張的造型元素，顏色運(yùn)用大膽鮮艷，多采用紅色、黃色等暖色系，以營造喜慶熱鬧的藝術(shù)氛圍。最后，在工藝結(jié)構(gòu)上，魚燈采用鋁絲為主材，結(jié)合鐵絲魚骨和噴火裝置等設(shè)計(jì)，經(jīng)架棍子、釘架子、打鋁線絲、綁龍魚、裝燈、蒙布、噴漆等復(fù)雜工序完成，展現(xiàn)了匠人技藝與文化內(nèi)涵。
傳統(tǒng)上竹篾常被用作魚燈骨架的主要材料，但由于竹篾易于斷裂且不適于長期保存，傳承藝人對載體材質(zhì)進(jìn)行了改良，將原材料替換為柔韌性更高的鋁絲，優(yōu)化了魚燈結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和耐用性。骨架的捆綁固定采用結(jié)繩工藝，以確保整體結(jié)構(gòu)的牢固性。魚燈外皮選用白絹，并通過涂抹紅色系油漆及在陽光下晾曬的方式提高布料硬度，隨后運(yùn)用顏料進(jìn)行細(xì)節(jié)刻畫，進(jìn)一步豐富了視覺效果。值得關(guān)注的是，在魚燈龍頭部分，在其嘴部安裝具備噴火功能的機(jī)關(guān)，同時(shí)在下顎處配置活動裝置，這為舞蹈表演中噴火藝術(shù)特色的實(shí)現(xiàn)提供了技術(shù)保障。傳統(tǒng)材料的優(yōu)化與創(chuàng)新，通過對工藝細(xì)節(jié)的精細(xì)把控，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)表現(xiàn)形式的多樣化，也充分展示了匠人精神與現(xiàn)代材料學(xué)的深度融合。
龍魚戲的藝術(shù)造型、繪畫風(fēng)格與工藝結(jié)構(gòu)深刻體現(xiàn)了閩北地區(qū)獨(dú)特的文化內(nèi)涵。據(jù)福建省非遺代表性傳承人彭子逑所述，“一只龍魚作頭，一只黑魚作尾，中間九只鯉魚，再加上兩個(gè)高照燈和一個(gè)龍門，構(gòu)成一套完整的龍魚”。這一布局不僅展現(xiàn)了龍魚戲精巧的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，也凸顯了其主題的質(zhì)樸與形式的簡約。《中國大百科全書》影視紀(jì)錄片進(jìn)一步展現(xiàn)了龍魚戲的視覺藝術(shù)魅力，舞蹈演員統(tǒng)一著裝，服飾色彩與魚燈協(xié)調(diào)，并在服裝上飾以魚鱗紋樣，使鯉魚形象更具整體感與靈動性。舞蹈動作與舉燈姿態(tài)相結(jié)合，形象生動且富有藝術(shù)氛圍，同時(shí)融入古閩越族文化元素，彰顯出地域文化的特征。這些文化與藝術(shù)元素的結(jié)合，不僅展現(xiàn)了龍魚戲形式美，更為其在民眾日常生活中的廣泛參與奠定了基礎(chǔ)。這種豐富的藝術(shù)表達(dá)形式與地方傳統(tǒng)節(jié)日的緊密結(jié)合，凸顯了龍魚戲在地域文化中的重要地位。
作為元宵節(jié)的重要藝術(shù)載體，龍魚戲以其獨(dú)特的民俗形式，展現(xiàn)了閩北地區(qū)民間藝術(shù)的信仰力量與節(jié)慶文化的生命力，同時(shí)反映了八閩風(fēng)土習(xí)俗與朱熹文化的深層互動，成為連接歷史與未來、融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化紐帶。
(作者單位：福建農(nóng)林大學(xué)風(fēng)景園林與藝術(shù)學(xué)院)