廈門同安老城區(qū)西北隅葫蘆山南麓，坐落著一片氣勢恢宏的花崗巖紅磚閩南風格建筑“蘆山堂”，坊門上刻著對聯(lián)：“五世進士天文醫(yī)藥雙泰斗，七代簪纓宰輔將帥獨蘇門”。
作為蘇氏蘆山派入閩發(fā)源地，這里走出了蘇氏“蘆山三杰”：蘇紳、蘇緘和蘇頌。蘇紳與蘇緘是堂兄弟，蘇紳與蘇頌是父子。三個人都考中進士，三個人傳記都收入《宋史》，三個人都有著作傳世，他們勤政愛民的品德、忠勇報國的精神、公正清廉的情操、尊禮重教的家風廣為傳揚，特別是蘇頌科技成就對中國乃至世界都具有深遠影響。
蘇頌：天文醫(yī)藥雙泰斗
蘇頌(1020-1101)，字子容，北宋泉州同安縣(今廈門同安區(qū))人，童年在同安度過。他為官五十多年，歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，五次擔任地方官員，五次在朝廷任職，五次出任外交使節(jié)，官至宰相，卒贈司空，后追封魏國公。
然而不為人熟知的是，蘇頌在朝廷任職期間曾兩次被授命領導科技工作，創(chuàng)造了七項世界第一的奇跡，被稱為中國版的達·芬奇。
首先，在醫(yī)藥學方面。北宋仁宗年間，政局穩(wěn)定、貿(mào)易發(fā)達，大量新藥廣泛應用，人民對醫(yī)藥的要求也相應提高，盛世修典，應運而生。
此時，蘇頌第一次到朝堂，負責編校醫(yī)藥古籍。他與同時代的藥物學家編輯補注了《嘉祐補注本草》一書，參與了醫(yī)藥古籍的�？惫ぷ鳌，F(xiàn)在，全國各中醫(yī)藥大學使用的中醫(yī)藥經(jīng)典教本《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《脈經(jīng)》等，都是那個時期校正刊行的。
在此基礎上，他又主持編纂了《本草圖經(jīng)》，在全國范圍內(nèi)廣泛征集藥材實物標本，包括海外輸入我國的藥物，并且把藥圖和藥用融為一體、藥物和方劑相結合。《本草圖經(jīng)》是集北宋以前歷代藥學著作與全國藥物普查的集大成之作，全書21卷，收載藥物814種，藥圖933幅，新增藥103種，載單方千首之多，成為世界上第一部雕刻版藥物圖譜。
蘇頌是一位嚴謹?shù)墓糯茖W家，編纂《本草圖經(jīng)》始終秉持嚴謹思維，以第一手資料為依據(jù)。書中內(nèi)容比以往的本草著作更為豐富，描述細致準確、層次清晰，對于藥物的來源、產(chǎn)地、異名、鑒別特征、采收貯藏、栽培及炮制方法、功能主治等都一一進行了論述。
以人參為例，《本草圖經(jīng)》記載人參生上黨山谷及遼東，詳細描述其植物形態(tài)，還介紹如何區(qū)別4種市場流通的“人參”究竟哪一種是正品的潞州人參(山西上黨)，并補充了一個實驗，可算得上臨床藥理實驗的先驅(qū)了。
《本草圖經(jīng)》是上承《神農(nóng)本草經(jīng)》下啟《本草綱目》的一部藥學著作，是我國本草學歷史上的一個重要里程碑。李時珍高度評價此書“考證詳明，頗有發(fā)揮”�！侗静菥V目》的編纂在指導思想、文獻收集、治學態(tài)度、編寫體例、繪圖風格等方面都深受《本草圖經(jīng)》的影響。
英國劍橋大學科技史專家李約瑟評價說：“在歐洲，把野外可能采集到的動植物，加以如此精確地木刻并印刷出來，這是直到十五世紀才出現(xiàn)的大事�！�
其次，在天文學方面。蘇頌第五次進入朝廷中樞期間，他主持天文學方面科研工作。公元1086年，蘇頌以吏部尚書身份“提舉研制新渾儀”。他挑選了精通天文和數(shù)學的韓公廉、精通機械制造的王沇之等一批當時國內(nèi)高精尖人才，以及諸多能工巧匠，組成“詳定制造水運渾儀所”，并親自設計方案、確定計劃，歷時6年，建成了一座高12米、長寬各7米的世界上最古老的天文鐘——水運儀象臺。
水運儀象臺的誕生具有劃時代的意義。它不僅是當時北宋最高端最精密的天文儀器，而且又創(chuàng)造了三項“世界第一”：其一，渾儀轉動裝置(望筒)可以跟隨天體運動，是現(xiàn)代天文臺轉移鐘的雛形。比羅伯特·胡克等西方科學家早了六個世紀。
其二，控制儀象臺勻速運轉的“天衡”系統(tǒng)(擒縱器)是現(xiàn)代機械鐘表的先驅(qū)。李約瑟評價：“它的重要性是使人認識到第一個擒縱器是中國發(fā)明的�！�
其三，水運儀象臺的活動屋頂可根據(jù)觀測需要和天氣情況自由開啟關閉，是現(xiàn)代天文臺自動啟閉圓頂?shù)淖嫦取?/p>
水運儀象臺制成之后，蘇頌又結合制作過程寫就《新儀象法要》三卷。這本中國現(xiàn)存最早的水力運轉天文儀器專著，再次拿下兩項世界紀錄。一是全書圖文并茂，囊括了天文儀器和機械傳動的全圖、分圖、零件圖等50多幅，機械零件圖150多幅，是世界上保存至今最早最完整的機械圖紙。二是書中附有通過水運儀象臺觀測到的5幅星圖，繪星1464顆，比歐洲在400多年后文藝復興前所觀測到的，還要多400多顆，成為歷史上流傳下來的全天星圖中保存在國內(nèi)的最早星圖。
此后，蘇頌又研究出了假天儀。它用竹木制成，形如球狀竹籠，外面糊紙，再按天上星宿的位置在紙上開孔。人懸坐球內(nèi)，扳動樞軸使球體轉動，外面的光從孔中射入，就可以更全面地看到星宿的出沒運行�？梢哉f，這架儀器是近代天文館中星空演示的先驅(qū)。
公元1101年，蘇頌在潤州(今江蘇鎮(zhèn)江)逝世，享年82歲。次年葬于潤州丹陽縣義理鄉(xiāng)安樂亭五州山之東北埠。
縱觀蘇頌一生，他既是一位杰出的政治家、外交家、文學家、史學家，還是一位杰出的天文學家、天文機械制造家、藥物學家。李約瑟博士贊揚稱：“蘇頌是中國古代和中世紀最偉大的博物學家和科學家之一”。中國科學院原院長盧嘉錫評價道：“探根源、究終始，治學求實求精；編本草、合象儀，公誠首創(chuàng)；遠權寵、薦賢能，從政持平持穩(wěn)；集人才，講科技，功頌千秋”。
蘇緘：南寧城隍廟里供奉的福建人
城隍是中國古代民間信仰而經(jīng)道教演衍的城池保護神，自宋代開始，朝廷逐漸將各地護國佑民的忠烈之士封為城隍之神。
在南寧“三街兩巷”歷史街區(qū)中心，是一座始建于宋代的城隍廟，里面安放的是福建人蘇緘的雕像。與城隍廟相隔不遠，還有一處省級文物保護單位——邕州知州蘇緘殉難處。
蘇緘(1016～1076)，字宣甫，北宋泉州同安縣(今廈門同安區(qū))人。他22歲進士及第，卻以文馭武、屢獲軍功，官至邕州(今南寧)知州。正是這位福建人，創(chuàng)造了以2800人抵擋8萬敵軍并堅守42天的奇跡。
據(jù)《宋史·蘇緘傳》記載，北宋時期，北邊遼國、西夏國對中原虎視眈眈，宋朝邊防也因此重北輕南，僅留2800士卒駐守邕州城，不想?yún)s讓位于南邊的交趾(古時越南之別稱)有了可乘之機。公元1075年，交趾太尉李常杰率軍八萬，水陸并進，直逼邕州。
面對壓境的八萬重兵，時任邕州知州的蘇緘雖知敵我懸殊，但卻堅定抗敵守土之決心，召集城內(nèi)僚史和民間有才之士，交代以守城方略，并劃分防衛(wèi)地段，指派軍隊分區(qū)防守。
邕州受交趾圍困后，蘇緘帶領軍士以神臂弓射殺城外的敵人，發(fā)火箭焚毀敵軍云梯和其他攻城器械。他將官府和自己財物全部拿出來，慰勞士卒，安撫百姓，使全城軍民士氣高昂。越寇幾番攻城，皆被擊退，死傷超過1.5萬人。
然而終因外援不至，孤城抗敵，糧盡泉涸，加上交趾軍使出“囊土傅城”之計，把一袋袋泥土壘至與城墻齊高“蟻附而登”，邕城陷落。蘇緘誓死不降，大呼“吾義不死賊手”，率全家36口人自殺殉國。城中百姓被蘇緘慷慨赴義的壯舉所感動，直至交趾軍屠城，無一人投降叛變。
蘇緘壯烈殉國后，宋神宗追贈蘇緘為“奉國軍節(jié)度使”，謚“忠勇”。邕州城重建時，邕州人民在蘇緘及其家人殉難處建祠祭祀，名“蘇忠勇祠”。至南宋時期，蘇忠勇祠逐漸轉變?yōu)楣┓畹胤奖Ｗo神的城隍廟，蘇緘則被奉為邕州城隍。數(shù)百年來，南寧城隍廟雖歷經(jīng)多次重修，但漸漸失去原本的光華，至1951年僅存部分護墻。
2017年，南寧市啟動“三街兩巷”歷史街區(qū)改造項目，并在原址重建南寧城隍廟，歷史得以銘記，英雄的赤誠佑民情懷得以延續(xù)。
蘇紳：言傳身教的教育家內(nèi)相
蘇紳(999—1046) ，字儀甫，初名慶民，北宋泉州同安縣(今廈門同安區(qū))人。他于公元1019年考中進士，第二年擔任廣西宜州推官，三年后又改任湖北安州軍事推官。
蘇紳十分重視對蘇家子弟的教育，在家族開辦私學，聘請鄉(xiāng)賢、名流作為家庭教師。年幼的蘇緘、蘇頌一直跟著蘇紳讀書學習。蘇頌在《家訓詩》中說：“我生五歲(虛歲)，先公口授《孝經(jīng)》，古今詩賦皆成誦�！�
蘇家私塾重點向子弟們講述“在家為孝子，出征是忠臣”的忠孝美德，講授儒家舍生取義的理論和實例，而且還開展科學教育，經(jīng)常給蘇頌、蘇緘出《夏正建寅賦》等科學試題，因此教出了蘇頌這樣的天文歷法學家。
蘇紳自身文武兼修。他文能任翰林學士、知制誥，宋人常稱翰林學士、知制誥為內(nèi)相；武能獻策平叛安邦，公元1038年他提出“緩圖”代替“速取”，選用山地兵種、堅壁清野、切斷后勤、孤立叛軍等計策，最終平定了甘肅省安化縣一帶蒙光月之亂。
蘇紳博學多智，經(jīng)常為仁宗皇帝謀劃國家大事，提出重爵賞、慎選擇、明薦舉、異服章、適才宜、擇將帥、辨忠奸、修預備等八項建議主張，深受皇帝信重。
公元1046年，蘇紳因病離開人世，葬于丹陽縣城東硯山西北區(qū)。1053年，蘇緘和蘇頌一同來到蘇紳墳前祭拜，蘇緘寫下了“五里平郊煙靄村，淚流墳土泣英魂。近年忠義心如鐵，不負平生教育恩”的詩句。正如詩文所體現(xiàn)的，蘇紳之功不僅在于他的政治業(yè)績，更在他家風家教的成功，他培養(yǎng)了一位享譽世界的科學泰斗和一位名垂青史的民族英雄，成為“蘆山三杰”的基石。
2018年6月，《中國紀檢監(jiān)察報》刊發(fā)《蘇頌：博學愛民、清白傳家》，2020年1月，中央紀委國家監(jiān)委網(wǎng)站播出同題微電影，講述以蘇紳、蘇頌等為代表的蘇氏名臣賢相及其后代惠愛于民、清廉從政、詩書傳家的基因傳承。
春秋代序、千年以往。蘇紳、蘇緘、蘇頌在政治、軍事、社會、科技等領域的功績值得我們景仰，其優(yōu)良家教家風和廉政思想也是流傳后世的一份精神財富。(完)