東南網(wǎng)3月26日訊(本網(wǎng)記者 陳艷 張夢(mèng)媛)3月22日，武夷山下，九曲溪畔，第二屆武夷論壇如約啟幕。通過(guò)一系列活動(dòng)，與會(huì)專家學(xué)者以“兩個(gè)結(jié)合”重要論述為指引，深入探討了文明互鑒與現(xiàn)代化發(fā)展相關(guān)議題，為中華文化的傳承、創(chuàng)新與傳播，以及構(gòu)建人類文明新形態(tài)貢獻(xiàn)了智慧與力量。
多元視角，共話文明發(fā)展
文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。在主題演講環(huán)節(jié)，多位學(xué)者帶來(lái)了富有深度的觀點(diǎn)。
“中國(guó)用幾十年的時(shí)間走完了西方資本主義國(guó)家?guī)装倌曜咄甑墓I(yè)化歷程。不僅開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，而且創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，這不僅是人類文明的巨大進(jìn)步，更是中國(guó)對(duì)世界和平與發(fā)展事業(yè)的重要貢獻(xiàn)。”中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院院長(zhǎng)秦宣這樣說(shuō)道。他認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義向世界展現(xiàn)了社會(huì)主義的強(qiáng)大生機(jī)和活力，并不斷地開(kāi)辟了社會(huì)主義發(fā)展新的境界，是一條實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福和社會(huì)和諧的發(fā)展道路。
韓國(guó)延世大學(xué)名譽(yù)教授白永瑞退休后將更多的精力放在從東亞視角分析中國(guó)崛起這一全球性課題，尤其對(duì)通過(guò)借鑒韓國(guó)的思想資源和歷史經(jīng)驗(yàn)，重新解讀中國(guó)歷史非常感興趣。他表示，全球性資本主義文明正處于危機(jī)之中，現(xiàn)在正是需要積極應(yīng)對(duì)并提出另一種文明的時(shí)期，我們應(yīng)當(dāng)從中國(guó)古典思想中尋求現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型的新路徑。
“中國(guó)有一個(gè)很大的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)橛杏凭玫臍v史，有非常豐富的文化資產(chǎn)，這個(gè)文化資產(chǎn)對(duì)全世界來(lái)說(shuō)有多層次的價(jià)值和魅力。”英國(guó)牛津大學(xué)圣安學(xué)院榮休教授、北京大學(xué)歷史學(xué)系客座講席教授羅伯特·恰德認(rèn)為，除了中國(guó)的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等文化，近年來(lái)，中國(guó)電影電視、電腦游戲、科幻小說(shuō)等，也得到了廣泛的認(rèn)可。作為一名西方漢學(xué)家，他希望可以在西方普及對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)，讓他們意識(shí)到中國(guó)有意思、有價(jià)值的文明，“我覺(jué)得有必要培訓(xùn)研究中國(guó)的學(xué)生，用英語(yǔ)在國(guó)際平臺(tái)發(fā)表他們的研究成果，讓西方認(rèn)識(shí)到‘酷中國(guó)’�！�
“水流無(wú)彼此，地勢(shì)有西東。”“若識(shí)分時(shí)異，方知合處同�！敝袊�(guó)人民大學(xué)原副校長(zhǎng)楊慧林借用朱熹的詩(shī)句表達(dá)了他“古今中西之爭(zhēng)強(qiáng)調(diào)的是融注古今，匯通中西”的見(jiàn)解。他表示，“雙向的詮釋和對(duì)話注定要指向以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越的全球文明倡議�！�
聚集數(shù)智，探討文化傳承
在當(dāng)天與談環(huán)節(jié)，嘉賓們就“數(shù)智技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承與傳播的影響”發(fā)表看法。
中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席范迪安認(rèn)為數(shù)智時(shí)代為研究、理解、傳播、體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來(lái)更多可能。首都師范大學(xué)教授葉培貴則對(duì)機(jī)器模擬書(shū)法創(chuàng)作持保留態(tài)度。中央民族大學(xué)教授蒙曼以自身使用AI輔助詩(shī)詞創(chuàng)作的經(jīng)歷為例，指出技術(shù)雖能快速生成工整詩(shī)作，但人文情感始終是文化傳承的核心密碼。南開(kāi)大學(xué)周恩來(lái)政府管理學(xué)院教授黃清賢提出應(yīng)善用數(shù)智化特質(zhì)傳承文化。北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授肖向榮榮強(qiáng)調(diào)要將數(shù)智技術(shù)上升為藝術(shù)語(yǔ)言，同時(shí)警惕技術(shù)帶來(lái)的問(wèn)題。
當(dāng)復(fù)旦大學(xué)知名學(xué)者、著名節(jié)目主持人蔣昌建提問(wèn)道：“中華文化作為世界文化一個(gè)非常重要的組成部分，我們?cè)鯓硬拍茏寖?yōu)秀的傳統(tǒng)文化走向世界？”
黃清賢表示：“第一要接地氣，我們要用全世界都聽(tīng)得懂的話，不要只是停留在我們自己的話語(yǔ)體系里�！痹谒磥�(lái)，中國(guó)要發(fā)揮科技的“穿透力”，運(yùn)用好它，能夠讓世界了解中國(guó)，甚至喜歡上中國(guó)，這將創(chuàng)造出一條不同于西方現(xiàn)代化的中國(guó)式現(xiàn)代化道路。
葉培貴對(duì)該觀點(diǎn)表示認(rèn)同，并表示：“書(shū)法是高度實(shí)踐性的東西，要拿起筆來(lái)，它的黏性就會(huì)發(fā)揮巨大作用。文化傳播也一樣，我們只有在不斷傳播中，才會(huì)去學(xué)習(xí)和思考，才能提升文化的黏性�！�
“當(dāng)下我們正處在一個(gè)全球充分交流的時(shí)代，數(shù)字技術(shù)毫無(wú)疑問(wèn)為全球的文化交流提供了許多新路徑，而我們要做的就是找到一個(gè)共同話題，這樣才能引起國(guó)內(nèi)外的相互關(guān)注”。范迪安補(bǔ)充道：“中國(guó)繪畫(huà)從來(lái)就有自己的天地觀、宇宙觀、自然觀、生命觀，我們有一整套的中國(guó)繪畫(huà)的表現(xiàn)方式，這些是國(guó)際上，特別是西方國(guó)家他們也感興趣。”
“朱熹說(shuō)，欲識(shí)個(gè)中奇絕處，棹歌閑聽(tīng)兩三聲。這就是說(shuō)我們要以最閑適、最容易讓大家接受的方式去講優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我相信這樣大家都能聽(tīng)懂這‘兩三聲’�！泵陕谩毒徘琛返脑�(shī)句闡述了她心中對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳播的看法。
“‘相互關(guān)注’很重要，需要我們做到向內(nèi)走、向外看�！北本⿴煼洞髮W(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)肖向榮接過(guò)話茬。他說(shuō)，具有五千多年歷史的中華民族積淀了豐富多彩、輝煌燦爛的民族文化，可向內(nèi)求索。當(dāng)然，這并不意味著唯我獨(dú)尊，正如朱熹說(shuō)的要“繼往開(kāi)來(lái)”，向外看是為了集大成，這不是簡(jiǎn)單的物理堆積和搬運(yùn)，而是一種“化學(xué)反應(yīng)”，是高度智慧的結(jié)晶。
在第二屆武夷論壇期間，“述與作：從孔子到朱子”“古典學(xué)與現(xiàn)代性”“中華文明核心價(jià)值與現(xiàn)代化詮釋”“中國(guó)之治與中國(guó)式現(xiàn)代化”“兩岸青年賡續(xù)中華文脈”5個(gè)平行分論壇在武夷山市、建陽(yáng)區(qū)、建甌市、浦城縣四地同步進(jìn)行，學(xué)理思想與地方文化激蕩共振、深度交融，思想火花交流碰撞，為推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步分享著更多真知灼見(jiàn)……