從高速公路秀嶼區(qū)埭頭出口，驅(qū)車約15分鐘，抵達(dá)平海社區(qū)，一片開闊的海灣映入眼簾。海濱路旁，小樓鱗次櫛比，撲面而來的，是陣陣略帶腥咸的海風(fēng)。
平海社區(qū)位于莆田市秀嶼區(qū)平海鎮(zhèn)東南部，村落面朝平海灣，擁有“全國(guó)文明漁港”平海一級(jí)漁港，水道暢通，舟船云集，兼具“繁華魚市”和“海上驛站”功能。它是平海鎮(zhèn)的政治、文化中心，還是第五批“中國(guó)傳統(tǒng)村落”，至今仍保持著特色鮮明的古漁村、古漁港風(fēng)貌。
在明代，這里是福建沿海十六衛(wèi)城之一，為當(dāng)時(shí)抵御外侵的重要海防屏障，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄事跡。硝煙散盡數(shù)百年，登高望遠(yuǎn)，凝神細(xì)聽，似聞刀劍相交、吹角連營(yíng)，昔日保家衛(wèi)國(guó)的激烈戰(zhàn)斗仿佛就在眼前。
如今，這里不僅保留著天后宮、師泉井、城隍廟、彰善廟等海防遺跡，還代代傳承著對(duì)媽祖、城隍爺?shù)尿\(chéng)信俗，融入每年的民俗節(jié)慶。
海防屏障 閩中門戶
步入平海史跡館，仿古的裝修、泛黃的質(zhì)感，仿佛將訪客倏地送入舊歲月的扉頁(yè)。
平海，古稱南嘯，因其地理位置獨(dú)特，歷來是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地。自元末起，倭寇不斷騷擾福建東南沿海，百姓苦不堪言。明王朝早期為了應(yīng)對(duì)倭患，一直實(shí)行嚴(yán)厲的海禁政策，并大力加強(qiáng)海防建設(shè)。
明洪武二十年(1387年)，莆田開始興建平海衛(wèi)城、莆禧所城、巡檢司城，并創(chuàng)設(shè)水寨、墩臺(tái)。
彼時(shí)，平海因北依興化府城、南環(huán)海灣的樞紐性地位，而被負(fù)責(zé)軍事海防的江夏侯周德興選中，他委任興化衛(wèi)指揮僉事呂謙監(jiān)督建城。據(jù)明《重刊興化府志》記載，平海衛(wèi)城“周圍八百六丈七尺，闊一丈四尺。墻高一丈八尺，女墻高六尺，共高二丈四尺。計(jì)女墻一千三百一十。窩鋪三十。門四：東西各一，南二(俗呼大南門、小南門)，各建樓其上。每門各置兵司馬，盤詰出入”。建成后的平海衛(wèi)城與莆禧千戶所城、南日水寨形成掎角之勢(shì)，成為閩中門戶。
秀嶼區(qū)委宣傳部干部劉金通告訴記者，明末轟轟烈烈的抗倭斗爭(zhēng)中，戚繼光、俞大猷等曾率軍在此鏖戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。據(jù)《莆田縣志》記載，倭寇第一次侵犯莆田是在明永樂八年(1410年)，2000多人在平海登陸，受到平海衛(wèi)軍民奮勇抗擊，倭寇大敗逃離。嘉靖四十一年(1562年)，倭寇大肆侵?jǐn)_興化府，戚繼光奉命率軍援閩抗倭，三戰(zhàn)三捷。年底，倭寇趁戚家軍回浙、城防虛弱之際，攻陷興化府城，占領(lǐng)平海衛(wèi)城。嘉靖四十二年(1563年)正月，戚繼光率部再次入閩。戚家軍的二度援閩，讓倭寇驚慌失措。他們放棄興化府城，逃到平海。戚家軍一路追擊，四月，戚繼光收復(fù)平海衛(wèi)城。進(jìn)駐平海衛(wèi)城后，戚繼光和福建總兵俞大猷、廣東總兵劉顯緊密配合，發(fā)起對(duì)倭寇圍殲大戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，明朝幾名最出色的抗倭名將會(huì)合興化，福建巡撫譚綸根據(jù)平海衛(wèi)三面環(huán)海、易守難攻的特點(diǎn)，在各海道上環(huán)立柵欄阻斷倭寇歸路，而后以戚繼光為先鋒、劉顯為左軍、俞大猷為右軍，率水師從海上進(jìn)攻，譚綸自領(lǐng)中軍跟進(jìn)。這一最強(qiáng)明代抗倭聯(lián)軍，勢(shì)如破竹，合力猛攻盤踞許厝的倭寇，斬殺倭寇2200人，救出被俘百姓3000多人，大勝而歸。翌年，戚家軍又轉(zhuǎn)戰(zhàn)仙游，平定了福建倭患。
穿過街巷，離海而行，會(huì)發(fā)現(xiàn)平海古城呈獨(dú)特的地勢(shì)走向——背倚朝陽(yáng)山，面朝平海灣，梯度由北向南逐次降低。正如《重刊興化府志》所載：“城形勢(shì)北仰而南俯。三面皆阻海，不鑿壕塹，以海為池。城北不置門，據(jù)高筑臺(tái)，以瞭海洋寇盜船只�！笨梢姽湃私ǔ窃O(shè)防的卓越眼光和平海古城得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。
600年前，平海衛(wèi)城巋然屹立，雄偉壯觀。明郡守陳牧《海上點(diǎn)點(diǎn)觀海》詩(shī)云：“平生狹量等蝸牛，今日雄關(guān)隘九州。大地茫茫寧有外，百川浩浩總歸流。云收島嶼依稀見，日暖魚龍自在游。極目大東青一點(diǎn)，問人云是小琉球。”寥寥數(shù)行，盡顯平海衛(wèi)城周遭磅礴的海上氣象、極佳的瞭望視野與守城將士的豪邁心胸。
遺憾的是，平海衛(wèi)城于上世紀(jì)60年代拆毀，現(xiàn)今僅存遺址。
重教興文 衛(wèi)學(xué)興盛
明代，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)步發(fā)展，朝廷對(duì)興辦教育十分重視。明初起，莆田初步形成較為完整的地方教育體系，除了設(shè)立興化府學(xué)、莆田縣學(xué)、仙游縣學(xué)以外，朝廷還根據(jù)眾多移民遷往沿海引發(fā)的教育需求，設(shè)立了平海衛(wèi)學(xué)。
平海鎮(zhèn)黨委宣傳委員陳喜介紹，平海衛(wèi)學(xué)設(shè)于明正統(tǒng)八年(1443年)，由衛(wèi)指揮使王茂倡辦，分四齋，派名師掌管衛(wèi)學(xué)，甚至置起學(xué)田。成化十二年(1476年)起，應(yīng)當(dāng)?shù)厥咳说恼?qǐng)求，衛(wèi)學(xué)亦允許附近民戶子弟入學(xué)。
在福建沿海設(shè)立的三所衛(wèi)學(xué)之中，平海衛(wèi)學(xué)歷史最為悠久，所培養(yǎng)的生員也是人才濟(jì)濟(jì)，充溢史冊(cè)——有明一代，這里走出了64位舉人、13位進(jìn)士，平海衛(wèi)學(xué)成為古興化重教興文、學(xué)風(fēng)鼎盛的重要見證。
康大和是其中一位代表人物。他自小貧苦，卻篤志好學(xué)，嘉靖十四年(1535年)中進(jìn)士，選翰林庶吉士，授編修，后官至尚書。他為官清正，勤政愛民，為人樸素，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著有《礪峰集》若干卷，廣受推崇，被朝廷譽(yù)為一代宗師。也因此，后人為他興建諸多祠堂牌坊。
在平海社區(qū)西門，一道“進(jìn)士坊”歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨侵蝕，依然巍然屹立，成為見證莆田重教興學(xué)的一道風(fēng)景線。這一“進(jìn)士坊”修建于明嘉靖二年(1523年)，當(dāng)時(shí)，平海衛(wèi)西門村人士黃杭登二甲進(jìn)士后，拒絕六品官位，毅然返鄉(xiāng)，一生執(zhí)著于民間辦學(xué)，教書育人，其名揚(yáng)莆陽(yáng)，受知府褒贊，皇帝賞準(zhǔn)“恩榮”進(jìn)士坊一座，保留至今，為莆田市唯一保存完好的一座進(jìn)士坊。青石無言，卻為“東南僻壤”烙下極為燦爛的科舉文化印記。
明嘉靖年間，平海衛(wèi)陷于倭患，衛(wèi)學(xué)幾經(jīng)廢興。平海天后宮董事會(huì)秘書鄭劍波告訴記者，1913年，人們?cè)谄胶Ｐl(wèi)學(xué)遺址上建起了平海小學(xué)，當(dāng)年的教舍已不復(fù)存在，僅余小學(xué)門口的“萬(wàn)世師表”石刻、“衛(wèi)學(xué)儒林”“海濱鄒魯”石刻和篆有“文武官員軍民人等至此下馬”字樣的石碑。
直到今天，這里依然每日書聲瑯瑯。燦爛的衛(wèi)學(xué)文化，為平海衛(wèi)城的傳奇故事注上色彩濃重的一筆，也化為平海人血脈里的文化基因，代代相承，詩(shī)禮傳家。
民俗流傳 演繹傳奇
漫步平海社區(qū)，猶如在歷史的長(zhǎng)廊里穿行——平海天后宮、平海衛(wèi)城隍廟、玉霄宮、平海天主堂、基督堂……各個(gè)時(shí)期不同風(fēng)格的古建筑和古文物俯拾可見，彰顯著海洋文化底蘊(yùn)下特有的包容和開放，延續(xù)千年的漁家風(fēng)情與深厚的海絲文化也可從中探看一二。
平海天后宮位于海濱路一側(cè)，是國(guó)家級(jí)文物重點(diǎn)保護(hù)單位，也是全國(guó)首批涉臺(tái)文物保護(hù)單位。
從北宋咸平二年(公元999年)至今，平海天后宮已有1025年歷史，是第一座從湄洲媽祖祖廟分靈出來的媽祖宮廟，保留了原始的宮殿式建筑格局和風(fēng)貌。屋面屬于“工”字形結(jié)構(gòu)，拜亭兩側(cè)屋頂各有一個(gè)小天井，獨(dú)具特色。宮內(nèi)仍留有石馬、外大埕、師泉井、記事石碑、浮雕陛石等文物。
相傳明初，朱元璋為平南方叛亂，率軍從水路來到南日水寨。舟行至古南嘯時(shí)，巨浪滔天，戰(zhàn)船欲翻，危急時(shí)刻，媽祖化身的五個(gè)少女壓住了戰(zhàn)船的船錠，引船隊(duì)平安駛?cè)肫胶�。朱元璋見海灣平靜，十分感慨，故將南嘯更名為平海。也因此，平海天后宮內(nèi)供奉著獨(dú)一無二的五尊媽祖神像。
殿外有一師泉井，如今已覆欄上鎖。據(jù)傳，清康熙二十一年(1682年)，施瑯奉命收復(fù)臺(tái)灣，眾駐集平海之澳，卻因“泉流殫竭”，軍心不振。施瑯誠(chéng)心祈求媽祖庇佑，掘天妃宮前枯井后“泉流斯溢，昧轉(zhuǎn)甘和”。因井泉濟(jì)師，施瑯大勝后親筆勒石“師泉”碑記，至今仍保存完整。
而建于明洪武二十年(1387年)的平海衛(wèi)城隍廟，則與選址筑城的周德興相關(guān)。周德興是位出色的軍事家、軍事工程專家，他的一系列舉措，使得明前期100多年，東南海防穩(wěn)固，人民安居樂業(yè)，因而周德興死后被封為平海衛(wèi)城隍廟神，即城隍爺。
城隍廟擁有600多年歷史，依山而筑，錯(cuò)落有致，層次豐富，現(xiàn)存有宋代梭形柱和覆盆柱礎(chǔ)，為省級(jí)文物保護(hù)單位。如今的城隍廟依舊是平海鎮(zhèn)的重要公共活動(dòng)中心，每年正月初九的城隍爺巡游、正月十五的燈會(huì)，無疑是平海鎮(zhèn)各類民俗文化活動(dòng)的“高光時(shí)刻”。
日落即景，站在朝陽(yáng)山山腰，古宮廟、古石刻、古牌坊，以及散落各處的“境”“社”，悉數(shù)被暖黃色包裹，時(shí)光已過千年，它們依然安詳矗立，無聲見證往日繁華。
“在古村落的保護(hù)開發(fā)中，根本遵循是保持‘質(zhì)樸原鄉(xiāng)’。”平海社區(qū)居委會(huì)副主任高雙奇告訴記者，近年來，除了全力守護(hù)古跡文化，當(dāng)?shù)卦卩l(xiāng)村提升中盡可能保持沿海民居院落原有的風(fēng)貌結(jié)構(gòu)，保留“四合院”“燕尾脊”等古村落特色建筑符號(hào)，以及犁、耙、瓢篼等傳統(tǒng)農(nóng)耕產(chǎn)物，作為承載傳統(tǒng)文化的有效物質(zhì)載體。
業(yè)興人和 漁村今朝
海風(fēng)吹拂，潮起潮落，見證著滄海桑田的今昔之變。
近年來，平海鎮(zhèn)、平海社區(qū)在上級(jí)支持下，結(jié)合鄉(xiāng)村振興工作，投入大量資金對(duì)漁村進(jìn)行更新改造和整體提升，并依托風(fēng)土人情、地理優(yōu)勢(shì)，結(jié)合千年文化瑰寶、歷史遺存，以及獨(dú)特的沙、海資源，打造特色濱海游，推動(dòng)餐飲行業(yè)、水產(chǎn)養(yǎng)殖、旅游經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展。
暮色四合，金烏西沉。此時(shí)的平海漁港宛如一顆巨大的琥珀，晶瑩沉靜。循著亮起的燈火，記者走進(jìn)漁港邊上一家海鮮餐館。
餐廳老板黃加雄打小在海邊長(zhǎng)大，對(duì)于哪個(gè)時(shí)令季節(jié)哪類海鮮最肥美這樣的問題，對(duì)答如流。沿著不大的門臉走進(jìn)餐館，黃加雄和幾名幫廚正忙得不亦樂乎。“剛開餐館那會(huì)，只想著試試水，沒想到這幾年村子名氣大了，生意很好，全年基本都有食客來。”黃加雄笑著說。
得益于疏港大道的貫通以及沿海鄉(xiāng)鎮(zhèn)公路網(wǎng)絡(luò)的加快形成，越來越多游客慕名前來一睹漁村風(fēng)采。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2023年，平海社區(qū)游客接待量達(dá)到23萬(wàn)人次。
人氣換來好“錢”景。出海捕魚、售賣海產(chǎn)不再是漁村人的唯一選擇。
因常年與大海打交道，曾智聰?shù)钠つw曬得黝黑，一雙眼睛格外有神。原是從事海鮮經(jīng)營(yíng)的他，瞄準(zhǔn)“風(fēng)口”，兼職做起了旅游艇觀光游生意。
“客流集中的時(shí)間是2到4月以及8、9月份，日高峰可接待700多人，到了大年初一，游客量往往突破萬(wàn)人�！睘榱烁玫胤⻊�(wù)觀光客，曾智聰考了證件、購(gòu)了新船，還將新船命名為“泰和8號(hào)”，寓意“安泰和樂”。
白色小艇沿著近岸海域駛上一圈，15分鐘的航程里，可以體驗(yàn)到乘風(fēng)破浪的快意、海天相接的美景，還能與神秘的情人島、掠飛的海鳥浪漫擦肩。一趟游畢，邁下船舷，心曠神怡。
經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)的變化，是平海社區(qū)從單一漁業(yè)向漁旅融合多元發(fā)展轉(zhuǎn)變的生動(dòng)注腳。據(jù)高雙奇介紹，為了更好地打造金牌旅游村，當(dāng)?shù)卦趯?duì)社區(qū)進(jìn)行整體規(guī)劃提升改造時(shí)，注重保留原有的漁民生產(chǎn)生活習(xí)慣和傳統(tǒng)的耕海牧漁文化，鼓勵(lì)原住居民因地制宜開發(fā)特色餐飲、漁家趕海等文化體驗(yàn)類項(xiàng)目，并進(jìn)一步優(yōu)化平海元宵習(xí)俗以及天后宮祭海慶典等民俗活動(dòng)，抓住“體驗(yàn)為王”的文旅新風(fēng)口……
“以漁農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、文化為靈魂、旅游為平臺(tái)，通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，推進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，促進(jìn)漁農(nóng)業(yè)、文化與旅游深度融合，延伸培育海釣、康養(yǎng)、海島探險(xiǎn)、節(jié)慶賽事、民俗活動(dòng)等旅游新業(yè)態(tài)，推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)從單一的‘看海景吃海鮮’向多樣性的‘旅游＋’升級(jí)�！痹狡胶Ｗ咴L考察的福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、莆田學(xué)院文化與傳播學(xué)院教授陳祖芬建議道。
聽 海
強(qiáng)海御邊 疆固邦寧
一灣浩瀚連海峽，潮聲漲落通五洲。
平海灣，扼臺(tái)灣海峽西岸之咽喉，歷來為閩海軍事要沖，兵家必爭(zhēng)之地。
平海灣畔，朝陽(yáng)山下，依斜坡而筑的平海衛(wèi)城，曾挾大明朝早期“天子守國(guó)門”的雄風(fēng)，威震東南，氣吞海峽，成為捍衛(wèi)國(guó)土的一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)門戶。
自元代起，倭寇在我國(guó)東南沿海橫行，不斷竄犯劫掠。明建立后，太祖朱元璋非常重視海防。洪武二十年(1387年)，派江夏侯周德興入閩巡視。周德興到莆田勘察地形，決定設(shè)置平海衛(wèi)城、莆禧守備所、南日水寨。于是下令拆了鎮(zhèn)海堤石，用來構(gòu)筑平海衛(wèi)城和莆禧所城。經(jīng)軍民共同努力，筑起了周長(zhǎng)806.7丈、寬1.4丈、高2.4丈的平海衛(wèi)城。衛(wèi)城開設(shè)四個(gè)城門，分別為東門、西門、大南門和小南門，各建樓其上。城北因有朝陽(yáng)山，地勢(shì)險(xiǎn)峻，故不置門。平海衛(wèi)有駐軍5000多名，莆禧守備所有駐軍1200多名，隸屬平海衛(wèi)管轄。因明朝衛(wèi)所駐軍采用世兵制，年輕的世襲父輩入伍，年老的攜家眷就地落戶，造就了平海的百家姓。當(dāng)?shù)刂两襁�流傳著一句“福州大橋頭，平海街壩頭”，可見當(dāng)時(shí)平海之繁華。
歷史的風(fēng)煙穿越600余年，平海衛(wèi)城堅(jiān)固的城墻、哨所、碉樓、垛口等軍事設(shè)施，早已傾頹，淹沒在蒼煙荒草中，只剩下依稀的痕跡。但我們至今銘記，這個(gè)衛(wèi)城曾經(jīng)肩負(fù)保家衛(wèi)國(guó)的神圣使命，曾經(jīng)給這片海上和這方陸上的人民帶來安寧。其功已載入史冊(cè)，已烙進(jìn)后人心靈深處，其不屈之精神，已化為閩海人民深沉的基因。
平海衛(wèi)的歷史使命完成了，但平海灣畔，曾經(jīng)和衛(wèi)城一起經(jīng)歷御敵衛(wèi)國(guó)的媽祖廟、城隍廟、師泉井、莆禧古城等，卻保存下來，成為寶貴的文化遺存和歷史文物。透過一磚一石、一梁一柱和展翅欲飛的檐角，我們的思緒仍能穿越時(shí)空，回到風(fēng)煙與波濤激蕩的滄桑歲月。
歷史不可逆轉(zhuǎn)，時(shí)光亦始終遵循她的軌跡，如流水緩緩前行，不留沙痕，不留遺憾。
回顧歷史，就像回眸平海灣之浩渺煙波，總令人勾起一縷深沉的幽思。大明朝從1368年建立，至16世紀(jì)中葉，近200年間，雖然北有韃靼、南有倭寇侵?jǐn)_，但帝國(guó)上下，保衛(wèi)國(guó)家安全、保衛(wèi)人民正常生活、維護(hù)社會(huì)秩序的精氣神，總體充沛，官民共同御敵的心在、勁在。所以，即便經(jīng)歷北邊的土木堡之變，南邊的數(shù)十年倭患，但大明朝仍渡過難關(guān)，越過歷史的一道道坎，還完成鄭和下西洋的壯舉，經(jīng)濟(jì)與文化等繼續(xù)繁榮。
明朝前期的繁榮穩(wěn)定，不僅有賴于無數(shù)個(gè)衛(wèi)所的堅(jiān)強(qiáng)支撐和軍事上的優(yōu)秀表現(xiàn)，也離不開將帥兵民聯(lián)手構(gòu)筑的“精神長(zhǎng)城”，這樣的“精神長(zhǎng)城”，因有文化和人心的堅(jiān)強(qiáng)支撐，所以牢不可破。
風(fēng)云萬(wàn)里，濤聲如訴。佇立平海灣畔，聆聽當(dāng)?shù)乩先酥v述幾百年來的歷史故事與神靈傳奇，令人不禁心潮澎湃，不禁遙思古今，逸興遄飛。
自古以來，東南沿海是大中國(guó)戰(zhàn)略安全的屏障。海洋安則半壁江山安穩(wěn)，明朝建立后，朱元璋深刻認(rèn)識(shí)到海防對(duì)明帝國(guó)安全的極端重要性，江夏侯周德興奉命在沿海要塞營(yíng)建了一系列的軍事城堡，設(shè)立了衛(wèi)所指揮機(jī)構(gòu)，如福建沿海就有福寧衛(wèi)、定海衛(wèi)、平海衛(wèi)、永寧衛(wèi)、鎮(zhèn)海衛(wèi)等。后來有的衛(wèi)所還興辦衛(wèi)學(xué)，形成文武雙修、軍事與經(jīng)濟(jì)文化并重的沿海治理發(fā)展體系，為明代前200年的繁榮穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但到明后期，武備松弛、城防失修、人心渙散、經(jīng)濟(jì)下滑，帝國(guó)江河日下，便在情理之中，概逃不出歷史的規(guī)律。
近世以來，海洋探索、海洋交通、海洋開發(fā)與保護(hù)、海洋主權(quán)，是全球性的主題，也是中國(guó)一批又一批先進(jìn)分子無法回避的歷史性議題。海洋興則國(guó)家興，海洋強(qiáng)則民族強(qiáng)，海洋生機(jī)有希望，則未來可期。中國(guó)從明末以來，對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)從模糊不清、可有可無，到現(xiàn)今高度重視，把海洋當(dāng)作構(gòu)建我國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略高地，已成為全國(guó)上下共識(shí)。逐夢(mèng)海洋、經(jīng)略海洋，相關(guān)各地需有緊迫感，需在國(guó)家統(tǒng)一規(guī)劃的一盤棋引領(lǐng)下，瞄準(zhǔn)各自站位，突出各自優(yōu)勢(shì)，形成各自發(fā)展特色，推動(dòng)海洋強(qiáng)國(guó)加速崛起，讓海洋助力發(fā)展、造福于民，成為實(shí)實(shí)在在的盛世之舉，而不流于一句空話。
海洋乃藍(lán)色國(guó)土，既要開發(fā)開放，以獲得通商興業(yè)之利，又要嚴(yán)密設(shè)防，以確保國(guó)家安全與發(fā)展安全。衛(wèi)所之城防，在歷史上發(fā)揮過巨大作用，如今，不管是已然坍塌，還是仍然巍巍屹立，其歷史文物價(jià)值、文化作用，仍值得我們高度重視、高看一眼。——因?yàn)樾l(wèi)城，曾是我們不少人的心靈家園，曾有我們精神的根脈，保護(hù)它、修復(fù)它，不僅是對(duì)歷史有個(gè)交代，更是對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)任的文化傳遞傳承，決不能讓我們民族的精神紐帶，在我們手中中斷！(記者 陳漢兒 何金 劉益清)